PRIERE ET GUERRE SPIRITUELLE

La prière est un élément essentiel du combat spirituel auquel nous sommes confrontés quotidiennement. Il semble parfois que nous sommes submergés par le péché et ce à partir du moment où nous nous réveillons et ouvrons notre téléphone portable pour regarder les informations jusqu’au moment où nous nous couchons le soir et cherchons un film à regarder avant les prières du soir. Ainsi, l’existence d’une guerre spirituelle est si réelle que non seulement nous ne pouvons pas l’ignorer mais nous ne la remarquons presque plus non plus. De plus, l’église du Nord global ignore souvent la réalité d’une activité démoniaque alors que les églises du Sud global ne peuvent pas l’ignorer.

Il y a un homme, que nous appellerons Gonda, et qui est un planteur d’églises dans un pays d’Afrique centrale. Il a vu Dieu accomplir des résultats miraculeux en Afrique centrale de même qu’il a prospéré dans des situations difficiles auxquelles il a survécu. Il nous a dit qu’il avait quatre principes qui ont façonné son ministère : 1. Pour lui, tout dépend de la prière et de l’écoute de la voix de Dieu 2. Il recherche des gens de paix 3. Quand il les trouve, il catalyse des Études de Découverte de la Bible (Discovery Bible Studies) 4. Et il coache et encadre ses disciples, d’autres dirigeants et de nouvelles églises afin qu’ils se reproduisent tous.

Gonda avait entendu parler d’une ville nommée Hante. Cette ville formait une communauté assez fermée qui, à des fins démoniaques, se livrait à un trafic horrible de meurtre et d’exportation de sang et de parties de corps humains vers d’autres pays. La ville ne tolérait pas très bien les étrangers et les recherches de Gonda tendaient a montrer que certaine étrangers étaient décédés après avoir visité cette communauté.

Alors Gonda a commencé à prier Dieu pour le compte de cette ville. Il connaissait le risque de chercher à amener le Royaume de Dieu dans ce lieu, mais Dieu l’avait encouragé dans cette entreprise et donc la seule chose à faire était de prier et d’obéir de même que d’effectuer quelques recherches supplémentaires.

Il apprit que le chef de la communauté était profondément attaché à des fétiches ancestraux qui lui donnaient des pouvoirs magiques pour pouvoir pénétrer au beau milieu d’un troupeau d’éléphants et ensuite demander à ses amis chasseurs de l’aider. Les gens le craignaient, lui et ses pouvoirs surnaturels.

Gonda pria pour être guidé et il se mit à attendre.

Rapidement, il rencontra une Chrétienne qui vivait dans la ville de Hante. Au moment où il rencontra la femme, il sentit clairement l’appel  du Seigneur à démarrer sa mission. Cette femme voulait voir l’Évangile engagé là-bas, mais elle craignait que sa communauté ne soit un défi trop grand. Gonda proposa un plan pour d’abord commencer avec un village situé à sept kilomètres de là. Il pensait que ce village pourrait servir d’étape afin de se rapprocher suffisamment de Hante, explorer la région et faire une marche de prière tout autour d’elle.

Finalement, un samedi après-midi, il fit le trajet jusqu’au village « d’étape » avec deux jeunes disciples qu’il coachait et encadrait, espérant y dormir. Mais un ancien pasteur les rencontra en chemin, et lorsqu’il apprit leurs intentions, il insista pour les emmener directement à Hante, ville qu’ils ciblaient dès le début. Gonda sentit alors que le pasteur était une personne de paix qui pouvait les présenter aux villageois et par conséquent il accepta le changement de plans.

La nuit était déjà bien tombée lorsque les hommes épuisés se frayèrent péniblement un chemin dans Hante mais ils sentaient bien qu’ils n’y étaient pas en sécurité. Cependant, cela facilita les choses qu’ils soient escortés par quelqu’un qui était déjà connu dans le village, surtout lorsque le pasteur dit aux gens que ses amis étaient des conteurs qui racontaient les récits du Dieu Créateur.

Il était déjà 10 heures du soir, mais les gens qui s’étaient d’abord rassemblés pour aborder le groupe d’inconnus insistaient maintenant qu’ils voulaient entendre un de leurs récits ; alors ils jugeraient s’ils pouvaient ou non rester. Les habitants allumèrent un feu et nos hommes se mirent à raconter les récits de la Bible, en commençant par ceux de la Création et en passant par les grands récits de l’Ancien Testament et dans les évangiles, tout en donnant aux gens le temps de découvrir ce que tout cela pourrait signifier pour eux si c’était vrai. Parfois, Gonda entonnait même un chant d’adoration et les gens se mettaient à danser. Et cela dura bien quelques heures. Vers deux heures du matin, les gens commencèrent à quitter le feu, mais pas pour dormir. Ils se précipitèrent pour réveiller leurs familles afin qu’elles viennent entendre ces récits merveilleux.

Finalement, environ 150 personnes se rassemblèrent autour du feu pour écouter la narration chronologique de la Bible. Gonda ne s’était jamais attendu à ce que les gens restent éveillés toute la nuit pour entendre les récits, mais lui et ses disciples étaient ravis de ce développement surprenant.

Plus tard, les gens rapportèrent qu’ils étaient restés toute la nuit parce qu’ils avaient une peur profonde de mourir, et que ces histoires sur le Dieu suprême trouvaient un écho dans leur cœur. Il y avait des familles parmi le groupe dont les ancêtres avaient fait des choses horribles et certaines d’entre elles faisaient encore ces choses. Elles se sentaient maudites et effrayées, mais elles étaient intriguées par les récits, presque comme si les récits étaient la première bouée de sauvetage d’espoir et de salut qu’ils avaient jamais reçue. Chaque fois qu’il semblait que les récits puissent se terminer, ces familles insistaient pour que les hommes continuent.

Cette nuit-là, le chasseur d’éléphants (qui était aussi le chef du village) tomba malade. Il se rendit chez un prêtre animiste local mais il n’y eut aucun secours pour le chef. Il savait que quelque chose se passait dans la ville mais il était trop malade pour aller vérifier. On informa ceux qui étaient en train de former des disciples de la maladie du chef du village et ils ressentirent alors que certains d’entre eux devaient aller le voir et prier afin qu’il sache qu’il y avait un pouvoir plus grand que ses fétiches. Par la grâce de Dieu, avec les formateurs de disciples à ses côtés, il reçut une guérison immédiate et décida d’aller écouter les récits tôt le matin.

La narration des récits bibliques ne se termina pas à l’aube et ni même à midi. En fait, elle dura jusqu’à 3 heures de l’après-midi c’est-à-dire qu’il y eut dix-sept heures de récits bibliques allant de la Création à Jésus assis sur le trône au Ciel. Pendant tout ce temps, l’équipe de formateurs de disciples était étonnée que les gens fussent désireux de consacrer autant de temps et d’énergie à cette étude ininterrompue de la Bible en Ordre Chronologique.

Le dialogue et les études de Découverte de la Bible durèrent deux semaines, après quoi le chef décida de devenir le premier disciple du Christ de la communauté. Il convoqua un rassemblement de la ville, avoua de nombreux péchés, y compris ses fétiches, exposa en public tous ses objets utilisés à des fins occultes et les détruisit avant de recevoir le baptême. Plus de quarante autres furent baptisés peu de temps après, et une église se forma dans le village. Finalement, 280 personnes furent baptisées. Ensuite, le chef se rendit dans les autres villages de la région pour leur parler du Dieu créateur qui aime, guérit, pardonne et change le cœur des gens. À chaque visite, plus d’églises furent plantées de manière miraculeuse.

Gonda rapporte que, dans la nouvelle ville, les gens commencèrent à expliquer pourquoi ils étaient devenus des disciples du Christ, déclarant simplement : « Nous avons découvert le Dieu créateur qui est très puissant ! » Dans la nouvelle ville, les disciples du Christ ont continué à grandir et à prospérer avec plus de prières exaucées et de preuves de l’amour de Jésus. Quelques mois plus tard, une guerre de rebelles obligea tous les villageois, dont beaucoup étaient devenus des disciples du Christ, à évacuer vers une ville beaucoup plus grande pour se mettre en sécurité.

L’histoire s’arrête là, mis à part un détail. Dans la ville que l’équipe avait initialement prévue d’utiliser comme lieu d’étape, il y avait un temple très grand dédié à la déesse de la ville, une présence malveillante qui, selon les habitants, causait périodiquement la mort de gens qui s’approchaient du temple. Le pasteur que l’équipe avait rencontré sur la route, l’homme qui avait été leur personne de paix pour entrer à Hante en premier lieu, ce pasteur donc avait été enhardi par ce que Dieu faisait dans la région, et il avait passé trois jours de jeûne et prière. Puis, un lundi matin à huit heures du matin, il se rendit au centre de cette ville d’étape et il mit lui-même le feu au temple. La plupart des résidents étaient persuadés qu’il mourrait, mais il ne mourut pas.

Grâce à cet incident alimenté par Dieu à travers la prière persistante de Hante, il y eut une dynamique parmi les disciples du Christ alors que le culte de la déesse se mettait à décliner.

LA DESTRUCTION DU ROYAUME DE SATAN

Cette histoire illustre que le ministère de Jésus n’était pas de délivrer une nouvelle philosophie ou religion ; c’était pour détruire le royaume de Satan. Jésus termina l’un de Ses dialogues avec les pharisiens par ces mots : « Comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, si cette personne ne lie d’abord l’homme fort ? Et alors elle pillera sa maison » (Matthieu 12.29). C’est l’intention de Jésus de détruire les œuvres de Satan et de ses serviteurs, et, pour les gens du Royaume, de sauver les autres des ténèbres afin de peupler le Royaume de Dieu.