Les mouvements ne suivent pas toujours un ordre donné et peuvent ne pas nécessairement se développer aussi proprement et séquentiellement tels qu’ils sont présentés ici. Cependant, en étudiant des centaines de mouvements à travers le monde, nous voyons que les mouvements se développent généralement en sept étapes distinctes. Chaque étape représente une nouvelle percée mais apporte également de nouveaux défis. Un bref aperçu de ces étapes et défis suit. Étant donné que le CPM va si souvent à l’encontre de nos traditions, il est difficile de maintenir le cap. Les initiatives de CPM doivent être fortement intentionnelles à chaque étape.

Premièrement, apportons deux clarifications: lorsque nous parlons de générations (Génération 1, Génération 2, Génération 3…) au sein d’un mouvement, il faut comprendre par-là de nouveaux groupes / des églises de NOUVEAUX croyants. Nous n’incluons pas les croyants, l’équipe ou les églises originelles qui ont dès le début travaillé pour créer de nouveaux groupes. Nous considérons les croyants / églises qui démarrent le travail comme la Génération 0, indiquant par là qu’ils sont la génération de base. 

Ensuite, notre définition usuelle d’une église vient d’Actes 2.37-47. Une église naît lorsqu’un certain nombre de personnes dans un groupe s’engagent envers Jésus comme Seigneur et sont baptisées. Elles commencent alors à vivre ensemble leur amour pour Jésus et leur obéissance envers lui. Beaucoup de ces églises utilisent Actes 2 comme modèle des éléments de base qui constituent leur vie commune. Il s’agit notamment de la repentance, du baptême, du Saint-Esprit, de la Parole de Dieu, de la communion, du repas du Seigneur, de la prière, des signes et des prodiges, des offrandes, des réunions, de l’action de grâce/reconnaissance du cœur et de la louange.

Étape 1: Les  Dynamiques Clés pour Démarrer une Initiative CPM

• Il y a une équipe CPM qui est présente, travaillant idéalement avec d’autres.
• Les premières initiatives CPM sont souvent lancées par des disciples qui viennent de l’extérieur : ils sont parfois appelés « accompagnateurs ». Ces disciples extérieurs à la culture travaillent aux côtés de gens qui connaissent la culture ou des gens de la région voisine dont la culture est proche.
• Les mouvements nécessitent une énorme vision qui vient de Dieu et qu’ils partagent de sorte que les « accompagnateurs » se concentrent sur l’écoute de la vision de Dieu pour ce groupe.
• Les mouvements nécessitent des méthodes efficaces de sorte que les « accompagnateurs » se concentrent sur l’établissement d’un fondement pour ces méthodes.
• Les catalyseurs du début se concentrent sur la prière et le jeûne exceptionnels personnellement et avec les co-ouvriers.
• Il est également important de mobiliser une prière et un jeûne exceptionnels (cela se poursuit à toutes les étapes).
• Une activité à valeur élevée consiste à donner une vision et à rechercher des partenaires avec lesquels travailler, des partenaires locaux ou des partenaires dont la culture est très proche.
• Développer / tester des stratégies d’accès est nécessaire pour obtenir des opportunités d’engager ceux qui sont perdus.
• Cet accès doit conduire à rechercher, à semer largement et à sélectionner les Foyers (ou réseaux) de Paix (via les Personnes de Paix).
• A ce stade, les premiers Foyers de Paix sont trouvés.

Les Défis que rencontrent les CPM qui Démarrent

• Essayer de transformer des personnes amicales en Personnes de Paix (Une vraie PoP a une faim.)
• Confondre une personne intéressée avec une Personne de Paix. (Une vraie PoP peut ouvrir sa famille et / ou son réseau d’amis.)
• Plutôt que de former autant de croyants que possible à se joindre à cette recherche, la personne venant de l’extérieur travaille seul pour trouver les Personnes de Paix / les personnes du 4ème sol.
• La sensibilisation n’est pas assez large ni audacieuse.
• Ne pas compter entièrement sur Dieu; trop s’appuyer sur « les méthodes » d’un certain modèle CP
• Ne pas travailler suffisamment dur (les personnes pleinement soutenues devraient travailler à plein temps; les personnes ayant d’autres emplois doivent également consacrer beaucoup de temps à la prière et à la sensibilisation.)
• Passer du temps sur des activités bonnes ou médiocres plutôt que sur les activités qui portent le plus de fruits.
• Se concentrer sur « ce que je peux faire » au lieu de « ce qui doit être fait ».
• Manque de foi (« Cet endroit est trop difficile. »)
• Les « accompagnateurs » ne mettent pas en pratique mais sont plutôt des « formateurs » qui n’offrent pas de modèles de ce qu’ils forment. 

————— L’obstacle le plus difficile est de passer des églises de génération 0 à génération 1 ————-

Dynamiques clés pour les églises de 1ère génération

• La nouvelle église doit fonder sur les Écritures sa compréhension et sa pratique d’être des disciples et de former l’église, sur les Écritures et non sur les opinions et / ou les traditions du membre venu de l’extérieur.
• Ils doivent dépendre des Écritures et du Saint-Esprit et non de l’extérieur.
• Il doit y avoir un parcours CPM clair. Bien qu’il existe de nombreuses variantes, les CPM ont des parcours clairs pour toutes les parties concernées. Les éléments clés sont: 1) la formation des croyants, 2) l’engagement de ceux qui sont perdus, 3) la formation de disciples, 4) l’engagement, 5) la formation de l’église, 6) la formation du leadership) 7) commencer dans de nouvelles communautés.
• Il doit y avoir un appel fort et clair à la consécration.
• Il doit y avoir une compréhension claire de certaines vérités cruciales: Jésus en tant que Seigneur, la repentance et le renoncement, le baptême, surmonter la persécution, etc.
• La personne qui vient de l’extérieur ne doit pas être le (s) dirigeant (s) de l’église; ils doivent responsabiliser et encadrer ceux qui connaissent la culture pour diriger la nouvelle église.

Les Défis que Rencontrent les Églises de la 1ere Génération

• Un échec qui arrive souvent est de ne pas trouver des collaborateurs locaux clés avec une vision et non des « travailleurs embauchés » qui travaillent dans le ministère principalement pour l’argent.
• Ceux qui viennent de l’extérieur peuvent saboter la croissance en n’ayant pas de tolérance élevée à l’erreur. Ils doivent éviter la tentation de devenir les experts. La formation de disciples basée sur l’obéissance corrige les erreurs et garde le Saint-Esprit et la Bible comme les vrais guides.
• Les dirigeants doivent y aller avec douceur lorsque les personnes improductives ne produisent rien.
• Une erreur consiste à encadrer/coacher des personnes qui n’encadrent/coachent pas les autres.
• Une erreur du même type consiste à encadrer/coacher uniquement l’aspect du ministère et non la personne prise dans son ensemble (relation personnelle avec Dieu, famille, travail, etc.).
• Les accompagnateurs inexpérimentés peuvent ralentir ou contrecarrer la croissance en ne sachant pas comment responsabiliser ceux qui connaissent la culture et ensuite les laisser travailler pour faciliter ou même démarrer de nouveaux groupes.
• Il arrive que certains accompagnateurs ne réalisent pas que former de nouveaux leaders nécessite un encadrement/coaching intensif ou alors ils ne s’y engagent pas eux-mêmes.
• Une négligence qui peut se produire consiste à mettre l’accent uniquement sur la « profession de foi » et non pas aussi sur le renoncement aux engagements qui retiennent encore les nouveaux croyants et les séparent de Dieu.

Étape 2: La Croissance Ciblée – Les Églises de 2e Génération qui Démarrent

• Les églises de 1ere génération (Gen 1) sont en pleine croissance.
• Les « accompagnateurs » se concentrent intentionnellement sur le développement des leaders de Gen 1.
• Les églises Gen 1 démarrent des groupes / églises de Gen 2.
• Comme les disciples de Gen 1 sont venus à la foi avec l’ADN du mouvement, il est donc plus naturel pour eux qu’il ne l’était pour les disciples de Gen 0 de reproduire la dynamique et les méthodes clés.
• Au fur et à mesure que le nombre de disciples et d’églises augmente, l’opposition et la persécution peuvent parfois augmenter en réaction.
• Les dirigeants de la génération 0 doivent donner la priorité à aider les dirigeants et les églises de la génération 1 à se reproduire plutôt que de donner la priorité à la création de nouveaux groupes.

Les Défis

• Le parcours CPM a été présenté comme trop compliqué; il ne peut être accompli que par des chrétiens mûrs et non pas par de nouveaux disciples.
• Il manque différents éléments d’un parcours CPM ; il est facile pour les croyants de rater des éléments clés (des 6 éléments ci-dessus).
• Le travail de groupe est faible (regarder en arrière, regarder vers le haut, regarder en avant); la redevabilité est faible.
• On ne trouve pas de Personnes de Paix / personnes du 4e sol à la Gen 1.
• On n’a pas défini l’ADN « Suivez Jésus et être pêcheurs d’hommes » (Marc 1.17) dès les premières heures / jours.
• On n’encadre/coache pas la méthode « Montrer un Modèle-Faciliter-Observer-Partir » à chaque étape.
• Il n’y a pas de moisson dans  l’oikos (le réseau familial et le réseau d’amis) à Gen 1.

———-Le deuxième obstacle le plus difficile concerne les églises de génération 2 à génération 3 ———

Dans la 2eme partie, nous aborderons ce défi ainsi que la dynamique et les défis des étapes 3 à 7.