Dans la première partie, nous avons abordé la dynamique et les défis des deux premières étapes de la multiplication générationnelle de l’Église. La deuxième partie continue de discuter de ces dynamiques dans les étapes suivantes.

Étape 3: Un réseau en Expansion – Les Églises de 3e Génération qui Démarrent

• Les églises Gen 1 et 2 sont solidement établies et grandissent.
• Plusieurs groupes Gen 3 commencent avec certains groupes Gen 3 qui deviennent des églises.
• Les principaux leaders sont vigoureusement identifiés, encadrés et reçoivent une formation de disciples.
• Il y a un fort accent mis sur la santé du groupe multigénérationnel et le développement du leadership.
• La plupart des mouvements utilisent des arbres générationnels qui montrent les enfants, les petits-enfants, les arrière-petits-enfants des églises.
• On désire fortement voir des églises de «petits-enfants» (Gen 3) et on s’y concentre.
• Une vision claire et des processus de groupe reproductibles sont utilisés à travers le réseau en expansion.
• A tous les niveaux les leaders qui connaissent la culture locale partagent des témoignages de percées.
• Des leaders qui connaissent la culture locale et qui ont une grande vision ont émergé et sont les catalyseurs clés.

Les Défis

• Il y a des dirigeants qui se tournent toujours vers des gens de l’extérieur ou vers des chrétiens de Gén 0 pour obtenir des réponses plutôt que de les découvrir à partir des Écritures.
• L’excitation suscitée par la 1re et la 2e Génération peut aveugler les dirigeants et les empêcher de travailler pour la 3e Gén et au-delà.
• il manque certaines parties clés des réunions d’église. La formulation de la vision, la redevabilité et la formation des autres c’est ce qui fait la différence entre simplement parler de la Bible dans le groupe et vraiment grandir en tant que disciple et reproduire des disciples.
• La vision est faible. La vision ne se transmet pas de génération en génération. Les premières générations ont une vision plus grande que les générations suivantes.
• Tous les disciples dans le mouvement ou la plupart d’entre eux ne saisissent pas la vision pour se l’approprier.
• La peur s’est installée et on essaie d’éviter la persécution.
• Il y a un faible développement du leadership; besoin de développer des Timothée.
• Un ADN de mouvement insuffisant chez les leaders / groupes peut freiner la croissance. Par exemple, il y a des groupes qui ne se reproduisent pas ou des dirigeants locaux qui ne grandissent pas dans leur appel et dans la supervision des autres générations et dirigeants.
• Il arrive que le ou les accompagnateurs partent prématurément.

Étape 4: Un CPM qui émerge et les Églises de 4e Génération qui démarrent

• On a des églises Gen 3 stables avec quelques groupes et églises Gen 4 ou même Gen 5, Gen 6.
• Il y a un groupe croissant de dirigeants autochtones qui supervisent le mouvement.
• Les dirigeants locaux et ceux qui accompagnent cherchent intentionnellement à reproduire l’ADN du mouvement dans toutes les générations.
• Un ou plusieurs accompagnateurs jouent toujours un rôle clé dans le mentorat des principaux leaders.
• il y a un développement intentionnel de réseaux de leadership (les dirigeants rencontrent d’autres dirigeants pour un soutien et un apprentissage mutuels).
• On commence peut-être à susciter le travail dans de nouveaux endroits.
• Les défis internes ou externes ont contribué à apporter maturité, persévérance, foi et croissance aux dirigeants et aux églises.
• Si les mouvements parviennent aux églises Gen 3, ils parviennent généralement aux églises Gen 4.
• Surmonter le défi consistant à partager le leadership tout en suscitant véritablement d’autres leaders.

Les Défis

• Il y a un manque de vision pour aller au-delà de sa sphère naturelle (en dehors de sa propre langue / de son groupe de personnes).
• il y a trop de dépendance envers un leader clé du mouvement.
• La formation de niveau intermédiaire est incohérente ou mal ciblée.
• Ne pas déplacer la priorité des étrangers vers les dirigeants locaux et atteindre de nouveaux segments de population.
• Il y a un changement de leadership clé
• Il y a saturation de la sphère naturelle (oikos) et pas encore de déménagement transculturel ou inter-régional.
• On s’appuie sur des financements étrangers.
• il y a des étrangers non liés au mouvement qui offrent des salaires aux dirigeants locaux
• Il y a un manque de préparation par la connaissance des Écritures pour résister à l’influence des dirigeants chrétiens de l’extérieur qui veulent « corriger » leur théologie / ecclésiologie.

Étape 5: Un Mouvement d’Implantation d’Églises

• On voit plusieurs flux d’églises de 4e Génération et plus qui se reproduisent de manière cohérente (Ceci est la définition officielle d’un CPM).
• Ce stade est généralement atteint 3 à 5 ans après que les premières églises démarrent.
• Généralement plus de 100 églises.

L’essentiel de la croissance est encore à venir mais les éléments ou processus fondamentaux de cette croissance soutenue ont été établis ou lancés.

Il y a idéalement quatre flux distincts ou plus.

• Il y a idéalement une solide équipe dirigeante faite de croyants locaux qui mène le mouvement, avec le (s) accompagnateur (s) travaillant principalement avec l’équipe dirigeante.
• Alors que les étapes 1 à 4 peuvent être vulnérables à un effondrement, les effondrements se produisent rarement à l’étape 5 (et au-delà).
• Étant donné que la plus grande croissance des mouvements se produit aux étapes 6 et 7, il est important de continuer à former les leaders et à transmettre l’ADN de la vision et du mouvement à tous les niveaux.

Les Défis

• Un CPM peut plafonner à ce stade si le développement du leadership est faible.
• Ne pas avoir de méthode claire pour suivre et maintenir la santé dans toute génération de groupes.
• Plus la croissance quantitative et qualitative est importante, plus les groupes chrétiens traditionnels de l’extérieur seront probablement motivés à offrir des fonds en échange d’un contrôle.
• Ne pas continuer à démarrer de nouveaux flux.
• Des accompagnateurs qui sont trop impliqués dans les prises de décision.

Étape 6: Un CPM Soutenu et en Expansion

• C’est un réseau de leaders locaux avec une vision qui mène le mouvement avec peu ou pas de besoin de personnes extérieures et qui multiplie les leaders à tous les niveaux. 
• Il y a une maturité spirituelle des leaders locaux.
• Le mouvement se développe à la fois numériquement et spirituellement.
• Il y a pénétration et expansion significatives dans tout le groupe de personnes.
• Il y a suffisamment de flux, de dirigeants et d’églises pour être en mesure de trouver et d’affiner les meilleures pratiques pour aider à la croissance continue du mouvement.
• Les églises stables Gen 5, Gen 6 et Gen 7+ dans plusieurs courants multiplient activement les groupes et les églises, l’ADN du mouvement étant reproduit dans toutes les générations.
• Le mouvement a surmonté de gros défis internes et / ou externes.

Les Défis

• Jusqu’à l’étape 5, les mouvements peuvent toujours ne pas être visibles mais, à l’étape 6, ils deviennent plus connus et les piloter peut présenter des défis.
• Cette visibilité peut conduire à l’opposition des églises / dénominations traditionnelles.
• Cette visibilité peut également conduire à une persécution accrue qui parfois vise des principaux dirigeants
• Les réseaux de leadership doivent continuer à s’étendre pour suivre l’expansion du ministère.
• Il y a nécessité de continuer à utiliser judicieusement les financements internes et externes.
• La croissance au stade 6 peut être importante mais elle est généralement limitée à un groupe de personnes ou à un noyau de personnes. Pour arriver à l’étape 7, il faut souvent une vision et une formation spéciales pour amener un mouvement à passer à de nouveaux groupes de personnes et régions.

Étape 7: Un CPM multiplicateur

• Le CPM est généralement un catalyseur à la fois organique et intentionnel de CPM dans d’autres groupes de personnes et / ou régions.
• Le CPM est devenu un mouvement qui multiplie de nouveaux mouvements. Telle devrait être la vision finale pour tous les accompagnateurs lorsqu’ils commencent leur travail à l’étape 1.
• Les chefs de mouvement adoptent une vision plus large pour accomplir la Grande Commission dans toute leur région ou leur groupe religieux.
• Les chefs de mouvement développent des formations et des ressources en équipement pour aider à démarrer d’autres mouvements.
• Il y a généralement plus de 5 000 églises.

Les Défis

• Les leaders de l’étape 7 doivent apprendre comment équiper et envoyer les autres à franchir efficacement les cultures.
• Il est important d’apprendre comment développer des leaders de mouvement qui ne dépendent pas des leaders originaux du CPM.
• Diriger un réseau de mouvements multiplicateurs est un rôle très rare. Cela nécessite des relations et un apprentissage mutuel avec d’autres leaders de l’extérieur de l’étape 7.
• Les dirigeants de l’étape 7 ont beaucoup à offrir à l’église globale, mais il doit y avoir un effort intentionnel pour leur donner une voix et pour que l’église globale les écoute et apprenne d’eux.

Les Principes clés (Ce sont quelques-uns des principes les plus importants sur lesquels se sont accordés un groupe de 38 catalyseurs et dirigeants de CPM)

• Importance du « lâcher prise »: ce ne sont pas tous les groupes, disciples, leaders qui se reproduiront ; alors, laissez certains d’entre eux s’en aller.
• Investissez profondément dans ceux avec qui nous travaillons : les relations avec Dieu, la famille, les collègues, les problèmes de caractère. Soyez transparent en tant que pèlerins voyageant ensemble.
• Le mentor non seulement « donne » mais reçoit également des informations et est vulnérable aux personnes qu’il / elle encadre.
• Multiplier une « culture de soins ». Évitez de ralentir la reproduction. Encadrez de nouveaux mentors pour équiper les générations futures. (Matt 10.8 – un vrai disciple reçoit et donne librement.)
• Créer une culture chrétienne qui ne recherche pas les traditions mais sans dénigrer l’église traditionnelle.
• Le suivi des progrès est important : évaluer et diagnostiquer la croissance.
• Nous commençons tous des ministères avec des niveaux élevés d’intentionnalité mais nous ne nous adaptons pas toujours à mesure que cela se déroule dans le futur. Nous devons maintenir ce niveau d’intentionnalité et de confiance en Dieu. Il ne faut pas « descendre en roue libre » un système déjà établi.