Dans le mouvement de plantationd’église moderne, nous voyons une dynamique similaire à ce que Dieu a fait dans l’église primitive:

• L’Esprit Saint responsabilisant et envoyant. L’un des aspects frappants des CPM modernes est le rôle de la «personne ordinaire». L’œuvre de Dieu ne se limite pas à des professionnels formés. Au lieu de cela, nous voyons des gens ordinaires être utilisés par le Saint-Esprit pour partager l’Évangile, chasser les démons, guérir les malades et multiplier les disciples et les églises. Les personnes non alphabétisées plantent beaucoup, beaucoup d’églises dans ces mouvements. De tout nouveaux croyants apportent puissamment l’Évangile dans de nouveaux endroits. Ce sont des gens ordinaires remplis de l’Esprit d’un Dieu extraordinaire.
• Les croyants priant constamment et faisant preuve d’une grande foi. Quelqu’un a dit qu’un CPM est toujours précédé d’un mouvement de prière. Les CPM sont également marqué par la prière, étant des «mouvements de prière» en eux-mêmes. C’est parce que lorsque nous prions Dieu travaille, et les CPM sont un acte de Dieu, pas une œuvre humaine. En outre, prier est l’un des commandements de base de Jésus. Ainsi, chaque disciple se rend compte de la nécessité de prier et de multiplier la prière pour lui-même et pour le mouvement dont il fait partie.
• Un témoignage puissant à travers la façon dont ces disciples traitent les autres. Beaucoup de chrétiens et d’églises à travers le monde ont séparé le physique du spirituel. Certains groupes chrétiens semblent ne se préoccuper que des questions spirituelles, alors qu’ils négligent les besoins physiques des personnes qui les entourent. Cependant, les disciples de ces mouvements se concentrent sur l’obéissance aux Écritures. En conséquence, ils se sont empressés de montrer L’amour de Dieu pour les gens. Obéir aux Écritures les conduit à aimer leur prochain. Ainsi, les personnes et les églises de ces mouvements nourrissent les affamés, s’occupent des veuves et des orphelins et luttent contre l’injustice. Une vision biblique du monde ne sépare pas le sacré et le profane. Dieu veut que toutes nos vies et nos sociétés se transforment de manière holistique par la bonne nouvelle.
• Le nombre de disciples augmente rapidement. Tout comme l’église primitive dans les Actes, ces CPM modernes se multiplient rapidement. Cette vitesse vient en partie d’un mouvement puissant de l’Esprit. Il vient aussi des principes bibliques suivis. Par exemple, les membres des mouvements croient que « chaque croyant est un disciplemaker » (Matthieu 28:19). Cela évite de ne laisser que quelques professionnels rémunérés pour faire des disciples. Dans ces mouvements, les disciples, les églises et les dirigeants apprennent que l’une de leurs principales fonctions est de porter ses fruits. Et ils le font dès et aussi souvent que possible.
• Ces disciples deviennent obéissants à Dieu. Les disciples dans les CPM prennent les Écritures très au sérieux. On s’attend à ce que tout le monde soit vraiment un disciple de la Parole. Tous ont la liberté de se défier les uns les autres avec la question: «Où voyez-vous cela dans le texte?» Les croyants accordent une attention particulière à l’écoute ou à la lecture de la Parole, à la fois en privé et en groupe. Dieu est le premier Instructeur, par Sa Parole et ils savent qu’ils sont responsables d’obéir à la Parole.
• Ménages sauvés. Tout comme un dans le livre des Actes où nous voyons des ménages, des ménages multiples et même certaines communautés se tourner vers le Seigneur, nous voyons la même chose dans ces mouvements. La plupart de ces mouvements se produisent parmi des groupes non respectés, qui ont tendance à être beaucoup plus communautaires que la culture occidentale. Dans ces cultures, les décisions sont prises par les familles et/ou les clans. Dans ces CPM modernes, nous voyons le même type de prise de décision de groupe.
• Opposition et persécution. Ces mouvements se produisent souvent dans les endroits les plus difficiles et, par conséquent, il y a généralement des persécutions importantes. Malheureusement parfois, cette persécution prend la forme d’églises établies signalant les activités de ces nouveaux mouvements, afin d’éviter un impact négatif sur eux-mêmes de la part des fondamentalistes religieux ou des gouvernements. Souvent, la persécution vient de forces religieuses et /ou gouvernementales qui cherchent à arrêter ces mouvements de Dieu. Mais les mouvements surmontent cette persécution par le sang de l’Agneau et la parole de leur témoignage. Il y a un prix à payer et beaucoup de gens dans ces mouvements paient ce prix.
• Les disciples étant remplis de l’Esprit Saint et de la joie. Malgré l’opposition et la persécution que nous voyons envers les mouvements, les croyants ont une joie immense, car ils sont venus des profondeurs des ténèbres à la lumière. En tant que résultat ils sont très motivés à partager la bonne nouvelle avec leur entourage. Dans de nombreux cas ceux qui souffrent de persécution disant qu’ils se réjouissent que Dieu les ait comptés dignes de souffrir pour son Nom.
• La Parole se répand dans toute la région. Nous voyons dans Actes 19 que l’Évangile s’est répandu dans toute la province romaine d’Asie en seulement deux ans. Cela semble incroyable! Nous voyons la même dynamique dans ces mouvements. Littéralement, des milliers, voire des millions de personnes dans différentes régions entendent l’Évangile pour la première fois en quelques années à peine à cause de l’énorme taux de multiplication des disciples.
• L’Évangile se répand dans de nouvelles langues et nations. À moins qu’un mouvement ne corresponde à son contexte social et culturel, il échouera. Cela commence par le premier contact dans un groupe de personnes. L’étranger cherche un homme ou une femme de paix qui devient alors le planteur de l’église. Si l’étranger est le planteur de l’église, ils introduiront un modèle étranger de foi. Si les initiés sont les planteurs de l’église, les graines de l’Évangile plantées de l’extérieur peuvent pousser librement. La bonne nouvelle portera ses fruits d’une manière naturelle à cette culture, mais enracinée dans les Écritures. Ainsi, l’Évangile peut se répandre plus rapidement. Notez que ces mouvements se produisent normalement dedans un groupe de personnes ou un segment de population. Passer à un autre groupe nécessite normalement plus d’enseignement et de personnes avec des dons interculturels. Aujourd’hui, la plupart des CPM se produisent parmi les groupes de personnes non atteintes. C’est en partie parce que les mouvements autochtones se produisent mieux dans des endroits qui n’ont pas été (comme) exposés à un évangile occidentalisé préemballé.

Un CPM a certaines caractéristiques.

1. Conscience que seul Dieu peut lancer un mouvement. En même temps, les disciples peuvent suivre les principes bibliques pour prier, planter et arroser les graines qui peuvent conduire à un mouvement de type «livre des Actes».
2. Chaque disciple du Christ est encouragé à être un disciple reproductible, pas seulement un converti.
3. Modèles de responsabilité fréquente et régulière pour obéir à ce que le Seigneur dit à chaque personne. Aussi pour transmettre la vérité de Dieu aux autres dans une relation d’amour. Cela se produit par le biais d’une participation active dans un petit groupe.
4. Chaque disciple est équipé pour la maturité spirituelle. Cela comprend l’équipement pour interpréter et appliquer les Écritures, une vie de prière bien équilibrée, vivre comme une partie du Corps plus large du Christ et bien répondre à la persécution / souffrance. Cela permet aux croyants de fonctionner non seulement comme des consommateurs, mais comme des agents actifs de l’avance du Royaume.
5. Chaque disciple reçoit une vision pour atteindre son réseau relationnel et étendre le Royaume de Dieu jusqu’aux extrémités de la terre. La priorité est donnée aux endroits les plus sombres, avec un engagement à faire en ce sens que tout le monde dans le monde a accès à l’Évangile. Les croyants apprennent à servir et à s’associer avec d’autres personnes dans le Corps du Christ dans tous les contextes.
6. Les églises reproductrices se forment dans le cadre du processus de multiplication des disciples. Un CPM vise à 1) les disciples, 2) les églises, 3) les dirigeants et 4) des mouvements pour se multiplier sans fin par la puissance de l’Esprit.
7. Les CPM se concentrent sur le lancement de mouvements de multiplier les générations d’églises. (Les premières églises commencées parmi un groupe sont les églises de la génération un, qui commencent la génération deux églises, qui commencent la génération trois églises, qui à leur tour commencent la génération quatre églises, et ainsi de suite.)
8. Les dirigeants évaluent et apportent des changements radicaux au besoin pour croître. Ils s’assurent que chaque élément de caractère, de connaissance, de compétences de formation de disciple et de compétences relationnelles est 1) biblique et 2) peut être suivi par d’autres générations de disciples. Cela nécessite de garder toutes les choses très simples.

Nous voyons maintenant l’Évangile se répandre dans de nombreux endroits comme il l’a fait dans le livre des Actes. Nous aspirons à voir cela se produire chez tous les gens et tous les lieux de notre génération!