Qu’est-ce qu’un CPM? 1ere Partie
– Par Stan Parks –
Un mouvement d’implantation d’églises (CPM) peut être défini comme la multiplication de disciples faisant des disciples et de leaders développant des leaders. Cela conduit à des églises indigènes qui plantent des églises. Ces églises commencent à se propager rapidement à travers un groupe de personnes ou un segment de population. Ces nouveaux disciples et nouvelles églises commencent à transformer leurs communautés alors que le nouveau Corps du Christ vit les valeurs du Royaume.
Lorsque les églises se reproduisent de manière cohérente sur quatre générations en plusieurs courants, le processus devient un mouvement durable. Cela peut prendre des années pour démarrer mais une fois que les premières églises ont commencé, nous voyons généralement un mouvement atteindre quatre générations en trois à cinq ans. De plus, ces mouvements reproduisent souvent eux-mêmes de nouveaux mouvements. De plus en plus, les CPM démarrent de nouveaux CPM au sein d’autres groupes de personnes et segments de population.
L’Esprit de Dieu lance des CPM dans le monde entier, comme il l’a fait à plusieurs reprises dans l’Histoire. Après que quelques-uns de ces mouvements modernes aient commencé au début des années 1990, un petit groupe de catalyseurs de mouvement des débuts s’est réuni pour discuter de ces œuvres étonnantes de Dieu. Ils ont inventé le terme « Mouvements d’Implantation d’Églises » pour décrire ce que Dieu faisait. C’était au-delà de ce qu’ils avaient imaginé.
Au fur et à mesure que ces mouvements modernes ont émergé, l’Esprit de Dieu utilise une variété de modèles ou de stratégies pour démarrer les CPM. Les termes utilisés pour décrire ces modèles incluent la formation des formateurs (Training for Trainers, T4T), la Découverte (Discovery), les études Découverte de la Bible (Discovery Bible Study, DBS) (DBS), les Mouvements de Formation de Disciples (DMM), les Quatre Champs, la formation de disciple à progression rapide (RAD) et Zume. De nombreux mouvements sont des hybrides de ces différentes stratégies. De nombreux mouvements se sont également développés localement en dehors de ces modèles de formation.
Les dirigeants mondiaux qui ont formé la coalition 24:14 ont choisi CPM comme le terme le plus utile et le plus largement inclusif. On utilise parfois le terme « mouvement du Royaume », terme qui signifie essentiellement la même chose que CPM. Ces mouvements du Royaume ressemblent à ce que nous voyons dans le Nouveau Testament.
« Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre. » (Actes 1.8)
Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: « Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle? Parthes, Mèdes, Élamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de Dieu? » (Actes 2.4,7-11)
Cependant, beaucoup de ceux qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des hommes s’éleva à environ cinq mille. (Actes 4.4)
La parole de Dieu se répandait de plus en plus, le nombre des disciples augmentait beaucoup à Jérusalem, et une grande foule de sacrificateurs obéissaient à la foi. (Actes 6.7)
L’Église était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit. (Actes 9.31)
Cependant la parole de Dieu se répandait de plus en plus, et le nombre des disciples augmentait. (Actes 12.24)
La parole du Seigneur se répandait dans tout le pays. Mais les Juifs excitèrent les femmes dévotes de distinction et les principaux de la ville; ils provoquèrent une persécution contre Paul et Barnabas, et ils les chassèrent de leur territoire. Paul et Barnabas secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds, et allèrent à Icone, tandis que les disciples étaient remplis de joie et du Saint-Esprit. (Actes 13.49-52)
Quand ils eurent évangélisé cette ville et fait un certain nombre de disciples, ils retournèrent à Lystre, à Icone et à Antioche, fortifiant l’esprit des disciples, les exhortant à persévérer dans la foi, et disant que c’est par beaucoup de tribulations qu’il nous faut entrer dans le royaume de Dieu. (Actes 14.21-22)
Quelques-uns d’entre eux furent persuadés, et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu’une grande multitude de Grecs craignant Dieu, et beaucoup de femmes de qualité… Plusieurs d’entre eux crurent, ainsi que beaucoup de femmes grecques de distinction, et beaucoup d’hommes…(Actes 17.4, 12)
Cependant Crispus, le chef de la synagogue, crut au Seigneur avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient entendu Paul, crurent aussi, et furent baptisés. Le Seigneur dit à Paul en vision pendant la nuit: « Ne crains point; mais parle, et ne te tais point, Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi pour te faire du mal: parle, car j’ai un peuple nombreux dans cette ville » (Actes 18.8-11a)
Cela dura deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient l’Asie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur. (Actes 19.10)
Dans ces mouvements modernes, nous voyons une dynamique similaire à ce que Dieu a fait dans l’église primitive. La 2eme partie de ce blog décrira cette dynamique et les caractéristiques d’un CPM.
Stan Parks est titulaire d’un doctorat et est au service de la coalition 24:14 (Équipe de Facilitation), de Beyond (Vice-Président de Global Strategies) et d’Ethne (Équipe de Direction). Il est formateur et coach pour une variété de CPM dans le monde et a vécu et servi parmi les non-atteints depuis 1994.
Cet article est tiré des pages 35-38 du livre 24:14 – A Testimony to All Peoples, disponible sur 24:14 ou sur Amazon. Il a aussi été réimprimé dans le numéro de juillet-août 2019 de Mission Frontiers, www.missionfrontiers.org.