Je viens du Nagaland, un petit État du nord-est de l’Inde. Je suis dans l’implantation d’églises depuis ces 17 dernières années. Je représente aujourd’hui un grand nombre de dirigeants qui se sont réunis pour s’entendre sur la vision 24:14 vision [Matthieu]. Nous nous sommes réunis, indépendamment de nos arrière-plans confessionnels ou de nos agences missionnaires, et nous avons approuvé cette vision en disant: «Menons ce projet à bien».

Aujourd’hui, mon pays possède le plus grand champ de moisson du monde: une population de 1,5 milliard d’habitants qui augmente chaque jour. Nous avons 615 000 villages et 1 757 groupes de personnes qui ont été identifiés jusqu’à présent. Sur ces 1 757 groupes, 1 517 figurent sur la liste des groupes de personnes non atteints. La liste des groupes de personnes non engagés et non atteints liste 688 en Inde. Ainsi, devant la tâche énorme qui nous attend, nous, en tant que famille 24:14 en Inde, voici ce que nous avons convenu dans la prière: nous finirons la tâche consistant à transmettre l’évangile à chaque groupe de personnes, de sorte que d’ici le 31 décembre 2025, il n’y aura plus de groupes de personnes non-engagés. Nous ressentons donc l’urgence et l’immensité de la tâche.

Nous pourrions nous laisser prendre par les chiffres énormes qui nous attendent. Mais nous voulons revenir à des outils simples c’est à dire aux méthodes simples que la Bible nous a montrées pour le travail qui nous a été assigné. La Grande Commission a été donnée à chaque croyant: aller prêcher l’Évangile à toutes les nations, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et leur enseignant à observer tout ce que Jésus a prescrit. Cette Grande Commission a été donnée à tous les croyants ; nous croyons donc au sacerdoce de tous les croyants. Dans 1 Pierre 2: 9, Pierre écrit: «Vous êtes une race élue, un sacerdoce royal.» Nous sommes d’accord là-dessus mais pas seulement sur un morceau de papier; nous sommes d’accord dans la pratique.

C’est comme dans Jean 4, lorsque Jésus a rencontré la Samaritaine au puits et lui a révélé qui il était. Cette dame avait eu un vécu très sombre: cinq maris et le sixième n’était même pas son mari. Mais elle a reçu Jésus-Christ simplement et elle a cru. Puis, laissant là sa cruche d’eau, elle est retournée au village et a alors dit: «Venez voir cet homme qui m’a dit tout ce que j’ai fait dans le passé. Et si c’était le Christ ? » Et tout le village est venu à la foi. Donc cette femme, qui venait de croire, est devenue une enfant de Dieu. Elle a reçu une nouvelle identité comme prêtre et elle était disposée à exercer immédiatement son sacerdoce.

Nous désirons aussi mobiliser tous nos croyants, afin qu’ils deviennent les effectifs pour apporter l’évangile à chaque groupe de personnes. Nous voulons les former avec un plan simple en leur donnant un outil simple pour savoir comment entrer dans un nouveau village. Cet outil vient de Luc 10, lorsque Jésus envoie 70 personnes, deux par deux c’est-à-dire 35 paires qui vont dans différents endroits, priant et demandant à Dieu de leur donner la personne de paix. Nous les équipons d’un outil simple: pouvoir partager leur témoignage et celui de Dieu. Et nous enseignons chaque croyant à savoir comment former des disciples de façon élémentaire et comment former une église.

Pour cela, nous regardons à Actes 2: 41-47. Qu’ont fait les premiers croyants en tant qu’église? C’était une affaire simple. Où se rassemblaient-ils? Ils se rassemblaient chez eux. Nous en voyons des exemples tout au long du Nouveau Testament. Dans Colossiens 4:15, Paul écrit: « Salue les saints qui se réunissent dans ta maison. » A Philémon aussi: « Salue les saints qui sont dans ta maison. » Et dans Romains 16 et 1 Corinthiens 16, nous lisons que des croyants se réunissant dans leurs maisons. Le lieu de réunion normal était chez eux.

Nous équipons donc les croyants d’une méthode simple et d’outils simples. Nous voulons qu’ils sachent comment former une église et quoi faire en tant qu’église. Ensuite, ils choisissent des dirigeants parmi eux. Ils ont donc un plan simple en cinq étapes: l’Entrée, l’Évangile, la Formation de Disciples, la Formation de l’Église et la Formation des Responsables. Nous aimerions mobiliser tous les croyants et les envoyer dans la moisson. Nous voulons que chaque croyant commence à assumer sa responsabilité pour l’Évangile et qu’il soit capable de partager son témoignage et celui de Dieu. Nous leur demandons de dresser une liste de leurs amis et parents qu’ils connaissent. Le but est d’atteindre beaucoup de ces groupes de personnes qui n’ont jamais entendu l’évangile. Ces gens sont des gens que nous rencontrons tous les jours sur les marchés et dans nos affaires. Nous rencontrons beaucoup de ces gens aussi lorsque nous les fréquentons ailleurs dans la société.

Nous équipons donc chaque croyant pour qu’il assume sa responsabilité pour l’Évangile et qu’il fasse une liste des membres de sa famille et de ses amis – comme pour le démoniaque de Marc 5. Jésus venait de délivrer cet homme qui passait la moitié de sa vie à dormir dans un cimetière. Lorsque les villageois ont dit à Jésus de quitter la région, ce tout nouveau croyant (maintenant vêtu et sain d’esprit) a supplié Jésus: “Emmène-moi avec toi!” Mais Jésus a fait le contraire: au lieu de l’emmener avec lui, Jésus l’a libéré et a donné une responsabilité à un tout nouveau croyant. Il n’avait aucun diplôme et aucune origine chrétienne. Mais Jésus l’a simplement envoyé dans la moisson et dit: «Va dans ta famille et dis-leur ce que le Seigneur a fait.»

Donc, si nous mobilisons tous les croyants et si nous les formons, nous pourrons accomplir cette tâche. Au fur et à mesure que nous engageons ces groupes de personnes, de nombreuses personnes demanderont: « Comment pouvons-nous évaluer l’engagement? » En tant que famille 24:14 en Inde, nous avons dit que nous voulions évaluer l’engagement. Nous considérons qu’un groupe de personnes est engagé lorsqu’un mouvement a commencé, c’est-à-dire que quatre générations d’églises ont été plantées. Cela veut dire des églises qui sont dirigées par quelqu’un qui vient d’eux – une personne locale. Cela veut dire des églises qui implantent d’autres églises. Cela veut dire des gens locaux qui sont envoyés – ils sont envoyés dans le village suivant pour implanter une autre génération d’églises. Quand nous voyons quatre générations, cela montre que les églises sont maintenant capables de se prendre en charge : il y a une responsabilité locale qui est assumée et des dirigeants locaux en place. Cela signifie que les nouveaux croyants eux-mêmes apportent l’évangile à d’autres. Les églises sont saines, assument leur direction, sont financièrement autonomes, choisissent leurs propres dirigeants et envoient des ouvriers dans d’autres villages où l’évangile n’a pas été prêché. Elles se corrigent et se nourrissent eux-mêmes. Elles n’ont pas besoin de quelqu’un de l’extérieur pour venir diriger le mouvement. Lorsque quatre générations d’églises ont commencé, nous disons qu’un groupe de gens a été engagé.

Un mouvement doit être autonome. Si nous quittons un champ trop tôt ou si nous envoyons tout juste un ou deux ouvriers pour la prière et simplement pour partager l’évangile, nous ne disons pas que le groupe de personnes a été engagé. Le mot qui me vient à l’esprit est le mot ‘gestion chrétienne’. Sommes-nous de bons gérants? Avons-nous quitté le terrain trop tôt? Si l’évangile n’est pas capable de se maintenir lui-même, c’est que nous avons quitté le terrain trop tôt. Nous pourrions tomber dans le danger de laisser certains groupes de personnes derrière nous, en tenant pour acquis qu’ils ont été atteints simplement parce que nous avons envoyé un ou deux ouvriers. Mais nous devons nous efforcer d’évaluer selon les pratiques CPM de quatre générations d’églises c’est-à-dire là où l’on voit une autonomie. Nous voulons être de bons gérants de ces groupes de personnes. 

Nous voulons rencontrer ces groupes de personnes au ciel. Apocalypse 7: 9 décrit des groupes de personnes de différentes langues qui se rassemblent pour adorer Jésus-Christ. Nous ne voulons donc laisser aucun groupe de personnes derrière nous. Comme une requête de la famille indienne de 24:14, nous vous demandons à tous de prier pour l’église en Inde. Priez pour que nous assumions la responsabilité pour cet évangile et que nous puissions terminer cette tâche. Souvenez-vous de l’urgence de notre calendrier: d’ici le 31 décembre 2025. Alors s’il vous plaît, joignez-vous à nous dans la prière pour que nous mobilisions et formions chaque croyant pour faire parvenir l’évangile à ces groupes de personnes non engagés et non atteints. Et que nous soyons de bons gérants dans ce domaine; que nous ne quittions pas le terrain trop tôt et ne laissions pas la tâche inachevée. Priez que Dieu nous fournisse également les ressources nécessaires pour créer cet élan partout

Nous avons vu que lorsqu’un mouvement se produit, d’autres mouvements sont déclenchés. Donc, en tant que leaders de mouvement, nous voulons que de plus en plus d’ouvriers soient formés pour devenir des multiplicateurs d’églises. Ensuite, nous voulons les envoyer dans le champ de moisson. Alors, veuillez- vous joindre à nous dans la prière pour cette tâche immense et urgente, et pour que l’Église indienne marche dans l’unité. Priez pour que dans un moment comme celui-ci, nous puissions être unis pour nous mettre d’accord sur la vision 24:14 et dire: «Rassemblons-nous et menons ce projet a bien!»