Dans la première partie de cet article, nous avons examiné quatre modèles de ministère qui préparent le terrain pour le développement continu du leadership dans les mouvements. Cet article présente sept modèles supplémentaires.

 

C’est une Formation Basée sur l’Obéissance et non sur la Connaissance (Jean 14.15)

 

La formation biblique aux CPM est puissante car elle ne se concentre pas uniquement sur la connaissance. On attend de chaque personne qu’elle obéisse à ce qu’elle apprend. Trop d’églises se concentrent principalement sur la connaissance c’est-à-dire que les dirigeants sont ceux qui ont le plus de connaissances et d’instruction. Le succès consiste alors à rassembler le plus de membres et à leur apprendre le plus d’informations. Dans les CPM, l’accent n’est pas mis sur ce que vous savez, mais sur ce à quoi vous obéissez. Pendant que les groupes étudient la Bible, ils demandent: « Comment vais-je / allons-nous obéir à cela? » La prochaine fois qu’ils se réunissent, ils répondent: « Comment ai-je / avons-nous obéi? » On attend de chacun qu’il obéisse et les dirigeants sont identifiés comme ceux qui aident les autres à obéir. Obéir aux commandements de Dieu dans la Bible est le chemin le plus rapide pour que les disciples et les dirigeants deviennent matures.

 

La Stratégie: les Évangiles et les Actes Fournissent la Stratégie et les Modèles Principaux

 

Non seulement la Bible contient des ordres, mais elle contient également des modèles et des scénarios. Dans les années 1990, Dieu a conduit diverses personnes travaillant parmi les non-atteints à se concentrer sur Luc 10 comme modèle de mission dans de nouveaux domaines. Chaque CPM que nous connaissons utilise une variation de ce modèle d’ouvriers sortant deux par deux. Ils partent à la recherche de la personne de paix qui ouvre leur maison et oikos (leur famille ou leur groupe). Ils restent avec cette famille alors qu’ils partagent en vérité et en puissance, et ils cherchent à amener tout l’oikos à s’engager envers Jésus. Puisqu’il s’agit d’un groupe naturel (pas d’un groupe d’étrangers réunis), le leadership est déjà présent et a juste besoin d’être façonné au lieu d’une greffe massive.

 

La Responsabilisation: C’est en Dirigeant que les Gens Deviennent des Leaders 

 

Cela semble évident mais est souvent négligé. Un exemple de cela se produit dans le modèle Discovery des CPM, où l’oikos qui est intéressé commence à étudier la Bible. Une série de questions clés est utilisée pour « faire des disciples » de ceux qui étudient l’Histoire de Dieu de la Création au Christ. Dans certains de ces CPM, l’étranger ne posera jamais les questions. Au lieu de cela, il ou elle se réunira séparément pour coacher un ou plusieurs personnes de la culture locale pour poser les questions. Les réponses viennent de la Bible, mais le ou les poseurs de questions apprennent à faciliter le processus d’apprentissage et d’obéissance. Nous en voyons un exemple dans Training for Trainers (T4T). Chaque nouveau disciple apprend à partager ce qu’il apprend – en formant les autres et en augmentant ainsi sa capacité à diriger. Le même principe s’applique pour continuer à développer des leaders: les croyants ont la possibilité de pratiquer et de se former beaucoup plus rapidement que dans la plupart des contextes d’église traditionnels.

 

Le Leadership biblique: Des Normes Tirées des Écritures

 

Au fur et à mesure que les dirigeants émergent et sont nommés, des normes bibliques sont utilisées, telles que les exigences pour les nouveaux dirigeants d’église dans Tite 1.5-9 et pour les dirigeants d’église établis dans 1 Timothée 3.1-7. Les croyants découvrent et appliquent les rôles et les responsabilités à partir d’une étude approfondie des passages de leadership. En faisant cela, ils trouvent divers éléments de caractère et compétences nécessaires à chaque étape de la maturation de l’église. Ils évitent également les normes ou exigences qui ne sont pas de la Bible pour les dirigeants d’église.

Soyez Sans Préjugés: Concentrez-vous sur Ceux Qui Donnent du Fruit (Matthieu 13.1-18)

 

Les leaders sont choisis, non pas en fonction de leur potentiel, de leur personnalité ou de leur style, mais plutôt en fonction de leur fécondité. Quand quelqu’un demande aux formateurs CPM comment nous savons qui donnera du fruit lorsque nous formons les gens pour la première fois, nous rions souvent. Nous n’avons aucune idée de qui sera fructueux. Nous formons tout le monde et les « moins probables » deviennent souvent les plus fructueux tandis que les « plus probables » ne font souvent rien. Les leaders deviennent des leaders en atteignant les gens qui les suivent. Au fur et à mesure que ces dirigeants émergent, plus de temps est accordé à ceux qui donnent plus de fruits afin qu’ils puissent produire plus encore. Des week-ends / semaines de formation spéciaux, des conférences de formation annuelles, des programmes de formation intensive (souvent itinérantes) sont quelques-uns des outils utilisés pour continuer à développer et à équiper des leaders fructueux. Ensuite, ils en équipent à leur tour les autres.

 

Le Leadership Est Partagé: Il y a Plusieurs Leaders (Actes 13.1)

 

Dans la plupart des CPM, les églises ont plusieurs leaders pour assurer plus de stabilité et pour développer plus de leaders. Cela présente le principal avantage de permettre aux dirigeants de conserver leurs emplois existants. Cela permet au mouvement de se propager à travers les croyants ordinaires, et d’éviter la dépendance paralysante à des fonds extérieurs pour payer les dirigeants. Plusieurs leaders peuvent mieux gérer les tâches de leadership. Ils ont également une plus grande sagesse ensemble et un soutien mutuel. L’apprentissage par les pairs et le soutien entre plusieurs églises jouent également un rôle important pour aider les dirigeants individuels et les églises à prospérer.

 

Les Églises se Concentrent sur de Nouvelles Églises

 

La nomination et le développement de leaders permettent l’implantation de nouvelles églises sur une base régulière. Et cela se produit naturellement. Lorsqu’une nouvelle église commence et est pleine de passion pour leur nouveau Seigneur, on leur demande de répéter le modèle qui a conduit à leur salut. Alors ils commencent à chercher des personnes qui sont perdues dans leurs cercles sociaux et répètent le même processus d’évangélisation et de formation de disciples qu’ils viennent de vivre et où ils ont été formés à reproduire. Dans ce processus, ils se rendent souvent compte que certains dirigeants sont doués pour se concentrer à l’intérieur de l’église (pasteurs, enseignants, etc.) et d’autres pour se concentrer à l’extérieur (évangélistes, prophètes, apôtres, etc.). Les dirigeants internes apprennent à diriger l’église – à être et à faire tout ce qu’une église devrait être (Actes 2: 37-47) à la fois à l’intérieur et à l’extérieur. Les leaders extérieurs modèlent et équipent toute l’église pour atteindre de nouvelles personnes.

 

Conclusion

 

Que pouvons-nous apprendre de Dieu dans ces nouveaux mouvements qu’il a engendrés? Sommes-nous prêts à abandonner nos préjugés culturels et confessionnels et à utiliser la Bible comme notre principal manuel pour la naissance et le développement de leaders? Si nous suivons les commandements et les modèles bibliques et évitons les exigences extrabibliques pour les dirigeants, nous verrons beaucoup plus de dirigeants émerger. Nous verrons beaucoup plus de personnes qui sont perdues être atteintes. Sommes-nous prêts à faire ce sacrifice pour ceux qui sont perdus et pour la gloire de notre Seigneur?