Il y a un dicton parmi les Mouvements de Formation de Disciples qui dit: « Chaque mouvement de Dieu a été précédé d’un mouvement de prière. »

Alors que nous clôturons l’année 2020 et que nous nous tournons vers 2021, l’Équipe Stratégique 24:14 a désigné janvier comme un mois de jeûne et prière. Nous recherchons Dieu pour voir chaque groupe de personnes non-atteint dans chaque endroit du monde engagé par des personnes qui multiplient des disciples et des églises. Ce mouvement de Dieu n’aura pas lieu sans un mouvement soutenu de prière. Alors que nous planifions pour 2021, prévoyons de consacrer notre temps et nous-mêmes à ce qui est le plus important.

Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l’amour et à de bonnes œuvres. N’abandonnons pas notre assemblée, comme certains en ont l’habitude, mais encourageons-nous mutuellement. Faites cela d’autant plus que vous voyez s’approcher le jour.- Hébreux 10: 24-25

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Le 13 août 1727, le Saint-Esprit a été répandu sur une communauté de réfugiés Moraves et sur leurs protecteurs luthériens à Herrnhut (« sous le soin vigilant du Seigneur ») dans la Saxe, Allemagne. Alors qu’ils célébraient la sainte cène, ils ont alors vécu une puissante « Pentecôte ». Cet événement a radicalement changé la communauté et a déclenché une flamme de prière et de missions qui allaient brûler pendant des décennies à venir.

Cela a marqué le début de l’engagement des Moraves à tenir une «veillée de prière» 24 heures sur 24 qui s’est poursuivie sans interruption pendant plus de cent ans. Le 26 août, 24 hommes et 24 femmes s’engagèrent les uns envers les autres à continuer à prier jour et nuit et à des intervalles d’une heure chacun. En se fondant sur Lévitique 6:13 qui dit que « Le feu brûlera continuellement sur l’autel, il ne s’éteindra point. », ils ont été convaincus que leur intercession ne devait jamais cesser.

L’esprit de prière a touché non seulement les adultes de la communauté mais s’est également étendu aux enfants. Les parents et les autres membres de la communauté ont été profondément touchés par les prières des enfants pour le réveil et pour les missions.

À partir de cette date, les Moraves ont prié continuellement pour le réveil et l’expansion missionnaire de l’Évangile. Leurs prières pour le réveil ont vu une réponse dans le Grand Réveil : un mouvement évangélique de renouveau qui a balayé l’Europe protestante et les colonies américaines dans les années 1730 et 1740.  Leurs prières sont également devenues le catalyseur de l’un des plus grands mouvements missionnaires du monde.

Alors qu’ils ont continué à prier et à demander encore plus à Dieu, le Saint-Esprit les amena rapidement à agir. Ils ont vite senti l’appel à répandre le royaume de l’Agneau jusqu’aux extrémités de la terre. Ressentant l’appel d’aller en mission, les frères envoyèrent leurs deux premiers missionnaires sur l’île de Saint-Thomas, aux Antilles : David Nitschmann et Leonhard Dober. Ces jeunes hommes firent preuve d’un dévouement incroyable. Pour gagner les âmes des esclaves de Saint-Thomas, ils essayèrent de se vendre comme esclaves. Ce n’était pas légal parce qu’ils étaient blancs mais ils ont finalement trouvé un moyen pour connaître les esclaves. Ces missionnaires ont exercé leur ministère dans certaines des conditions les pires que vous puissiez imaginer.

Le chef et protecteur de ce groupe morave persécuté était le comte Nicolas Ludwig von Zinzendorf. Il a dit: «Je n’ai qu’une passion: c’est Lui et Lui seul. Le monde est le champ et le champ est le monde et, dorénavant, là où je pourrai être le plus utilisé pour gagner des âmes pour Christ, ma demeure sera dans ce pays-là. »

Au moment où Zinzendorf mourut, en 1760, après vingt-huit ans de mission interculturelle, le groupe originel de 300 Moraves avait envoyé 226 missionnaires et pénétré dans dix pays différents. C’était là plus de missionnaires que tout le mouvement protestant n’en avait envoyé en plus de 200 ans. Les Moraves ont eu une grande influence sur John Wesley et sur William Carey. À bien des égards, ils ont donné naissance au mouvement missionnaire moderne qui a vu le Corps du Christ quitter ce qui était principalement une enclave en Europe et en Amérique du Nord pour devenir un Corps véritablement mondial.